Efsanevi Nezha: Budizm Koruyucusu'ndan Gümüş Perdede Asi İkona'ya

2025 Yılan Yılı Çin Yeni Yılı sezonunda, büyülü çocuk Nezha büyük perdede izleyici çılgınlığına neden oldu.

Maoyan Profesyonel Sürüm verilerine göre, 8 Şubat 2025 saat 14:15 itibariyle, "Ne Zha" (aynı zamanda "Ne Zha 2" olarak da bilinir) filmi toplam 708,9 milyon yuan hasılat elde etti!

Bu başarı, sadece Çin'deki tüm zamanların gişe rekorunu kırdı, aynı zamanda Çin animasyon filmleri ve Çin Yeni Yılı filmleri için gişe hasılatı ve izleyici sayısı rekorlarını da kırdı. Hatta tek bir pazarda küresel gişe şampiyonu oldu.

Bu film serisinde, Nezha'nın ayırt edici "dumanlı makyaj" görünümü izleyicilerde derin bir iz bıraktı. Peki, bu ikonik karakter nereden geliyor?

Nezha'nın geçmişini ve günümüzünü izlerken, karakterinin benzersiz bir evrimsel iz takip ettiğini görüyoruz: Hint Budizm'indeki koruyucu bir tanrıdan genç bir kahramana; Budizm ve Taoizm kökenlerinden Ming ve Qing hanedanlığı edebiyatının klasik bir eserine ve en yakın zamanda, kaderine meydan okuyan ve otoriteye meydan okuyan "büyülü çocuk" olarak modern gümüş perdelere sıçramaya kadar.

Kitabın birinci bölümünde, "Küresel Tarihin Dokuz Koku Çubuğu: Nezha, Ejderha Ağaçları ve Tambora" yazarı Profesör Yang Bin, Nezha'nın kökenlerini araştırıyor ve Nezha'nın temsil ettiği nilüfer doğuş/dönüşüm kavramını ve Avrasya çapındaki yayılımını ve evrimini inceliyor.

Budist Geleneklerinde Koruyucu Bir Tanrı

Nezha, Çin'den değil, aslen Budizm geleneğinde koruyucu bir tanrı olarak görev yaptı. Nezha (aynı zamanda "Nalakuvara" olarak da bilinir), Sanskritçe teriminin bir seslendirmesidir ve tam adları Narayana Kumaraswami, Nalakubara ve Nalakuvara'yı içerir.

420 CE'de, Budist metin "Buddhacarita", Nezha'nın kökenlerini ilk kez kaydetti: "Kuzey Kralı Vaisravana, Nalakuvara'yı doğurdu." Vaisravana, Kuzey Gök Kralı olarak yaygın olarak bilinen Tudigong (Yer Tanrısı) olduğundan, sonraki halk efsaneleri Nezha'yı "Tudigong'un Üçüncü Prensi" olarak adlandırdı.

[Resim]

Dunhuang fresklerindeki Vaisravana ve Nezha. Bu resim, Fransa'daki Musée Guimet'teki "Şakyamuni Buda ve Koruyucu Tanrılar" eserinin bir yan görünümüdür.

Budist koruyucu tanrılar Hindistan'dan ilk tanıtıldığında, şeytanları yenmek ve Dharma'yı korumak için genellikle vahşi ve korkutucu görünüşlere sahiptiler. Nezha'nın ilk imajı da şiddet unsurlarıyla doluydu. Budist metinlerde Nezha, üç kafalı ve altı kollu, kızgın görünümlü, bir vajra asa tutan ve kötü ejderhaları çiğneyen, şeytanları yok etme ve Dharma'yı koruma göreviyle tasvir ediliyor, hatta kendisinin et ve kemiklerini bağlılığı kanıtlamak üzere parçalamaya kadar varıyor. Daha sonra prenslik statüsü nedeniyle görüntüsü çocukça bir forma evrildi.

Nezha, Budizm'in doğum yeri Hindistan'dan geldiği için kökenlerini orada araştırmak doğal bir durum.

Profesör Yang Bin, İsrailli Çin bilimcisi Shavit Yaron'un araştırmalarına atıfta bulunarak, Çin Nezha'nın iki Hint mitolojik figürünün birleşiminden oluştuğunu belirtti: Ramayana'dan Yaksha Nalakuvara ve Bhagavad Gita'dan Tanrı Krishna. Her ikisi de muazzam güçlere sahiptir ve çocuk tanrılar olarak tasvir edilir ve her ikisi de devasa bir yılanı öldürme özelliği gösterir; bu özellik Nezha'nın ejderhaya karşı mücadele ediş anlatısının prototipi oldu.

İlginçtir ki, Nezha bir Budist koruyucu tanrı olmasına rağmen, Güneydoğu Çin'in halk inançlarında çok saygı görür; bu da bu kitabın yazılmasını ilham vermiştir. Yazar Yang Bin, 2017 yazında Makao Üniversitesi'nde ders vermeye başladıktan sonra, minik Makao yarımadasında aslında iki Nezha tapınağı olduğunu fark etti: Dünya Mirası Listesinde Makao Tarihi Merkezinin bir parçası olarak kaydedilen A-Ma Nezha Tapınağı ve Shek Kok Nezha Eski Tapınağı.

[Resim]

Makao'daki Nezha Tapınağı. Kaynak: Makao Dünya Mirası web sitesi

Makao'da, Üçüncü Prens Nezha'nın büyük bir takipçisi vardır. Yerel halk, Nezha'nın çocukça bir figür olarak, bir topuz ve büyük bir göbekle ortaya çıkarak çocukları koruduğuna inanmaktadır. Daha sonra insanlar, Nezha'nın hastalıkları da tedavi edebileceğine inanmaya başladı; bu nedenle tıp yardım arayanlar kalabalıklar halinde tapınaklarına akın etti. Dualara karşı duyarlılığı nedeniyle Nezha tapınakları çok popüler hale geldi ve salgınlar meydana geldiğinde yerel halk Nezha eski tapınağına yardım için başvururdu.

[Resim]

25 Haziran 2013'te, Makao'da "Nezha Halk İnancı" pulu basıldı; mini yaprakta Nezha tapınağı yer alıyordu.

Nezha'nın etkisi kademeli olarak genişledi; bir bölgenin koruyucu tanrısı haline geldi ve kilit faktör hala salgınları ve hastalıkları uzaklaştırma yeteneğiydi. Nezha'nın salgınlara karşı korunma gücüne duyulan inanç Hong Kong ve Tayvan'da da çok belirgindir.

Ming ve Qing Romanlarındaki Genç Kahraman

Nezha'nın imajının yaygın popülaritesi, iki Ming hanedanlığı romanından kaynaklanmaktadır: "Batı'ya Yolculuk" ve "Tanrıların Yerleşimi". Profesör Yang Bin'in kitapta belirttiği gibi, "Batı'ya Yolculuk"ta Nezha, bir Budist tanrı olarak tasvir edilirken, "Tanrıların Yerleşimi"nde Nezha, bir Taoist koruyucu tanrıya dönüşür.

"Batı'ya Yolculuk"ta, Nezha, Pagoda Taşıyıcısı Li Jing'in oğlu olarak tasvir edilir ve intihar etmek zorunda kalır. Kitap şöyle anlatıyor:

"Nezha öfkelendi, elinde bir bıçak tuttu ve etini annesine geri döndürmek, kemiklerini babasına geri döndürmek, babanın özünü ve annenin kanını, bir ruh parçasını doğrudan Batı Saf Topraklar'a Buddhalara anlatmak için doğradı. Buda Bodhisattva'lara ders verirken, birinin yardım istediğini duydu. Buda'nın bilge gözleri baktı ve Nezha'nın ruhunu gördü, bu yüzden ölüleri diriltmek için bir nilüfer kökü kemik, bir nilüfer yaprağı da giysi olarak kullandı ve gerçek sözleri okudu."

Burada, Buddhalar Nezha'nın canlanmasına yardımcı olur. Nezha'nın nilüfer benzeri yeniden doğuşu, onunla ilişkilendirilen "nilüfer dönüşümü" kavramının kökenidir.

[Resim]

"Tanrıların Yerleşimi"nde, Nezha'nın hikayesi daha kapsamlı bir geçmişle genişletildi. Nezha, ilkel Lord tarafından Jiang Ziya'ya Shang hanedanını yenmesinde yardımcı olmakla görevlendirilen ilahi bir incilerden yeniden doğmuştur. Çocukken denizi bastırdı ve ejderhayı öldürdü, daha sonra Taoist ölümsüz Tiandi tarafından canlandırıldı ve nihayetinde Li Jing ile barıştı. Silahları arasında Rüzgar Ateş Tekerlekleri, Ateş Mızrağı, Şeytan Evcilleştirme Halatı ve Hilal Ay Halkaları bulunuyor.

[Resim]

Kaynak: "Nezha Hikayesi"

"Tanrıların Yerleşimi"nde, Nezha'nın hayatına geri dönmesine yardımcı olan, Budist Buda değil, Taoist ölümsüz Tiandi'dir. Taoistler, Budizm'den Nezha'yı benimsedi ve bu daha kapsamlı Nezha imajı, daha sonraki birçok uyarlama için temel oldu.

"Tanrıların Yerleşimi", Nezha'nın daha kapsamlı bir tasvirini sunsa da, büyük ölçüde Ming hanedanlığı kitabında "Soushen Daquan" (Üstünlük Üzerine Araştırmalar Derlemesi) eserinden kopyalanmıştır. "Soushen Daquan"ın 7. cildinde şöyle yazıyor: "Nezha, başlangıçta Jade İmparatoru'nun altındaki büyük bir Taoist ölümsüzdü, altı zhang boyunda, başında altın bir tekerlek taşıyordu ve üç kafalı, dokuz gözlü ve sekiz kollu olarak tasvir ediliyordu."