Nezha Legendaris: Dari Pelindung Buddha hingga Ikon Pemberontak di Layar Perak

Selama musim Tahun Baru Imlek Tahun Ular pada tahun 2025, anak ajaib Nezha memicu kegilaan menonton di layar lebar.

Menurut data Maoyan Professional Edition, hingga tanggal 8 Februari pukul 2:15 siang, film "Ne Zha" (juga dikenal sebagai "Ne Zha 2") telah meraup lebih dari 708,9 juta yuan!

Pencapaian ini tidak hanya menduduki puncak tangga pendapatan box office sepanjang masa di Tiongkok, tetapi juga memecahkan beberapa rekor untuk film animasi Tiongkok dan rilis film Tahun Baru Imlek dalam hal pendapatan box office dan kehadiran penonton. Bahkan telah menjadi juara pendapatan box office global di satu pasar.

Dalam serangkaian film ini, penampilan Nezha dengan "riasan asap" yang khas telah meninggalkan kesan mendalam pada penonton. Jadi, darimana karakter ikonik ini berasal?

Jejak masa lalu dan masa kini Nezha menunjukkan bahwa karakternya telah mengalami evolusi yang unik: dari dewa pelindung Buddha India menjadi pahlawan muda; dari asal-usul Buddha dan Tao hingga menjadi klasik sastra Dinasti Ming dan Qing; dan baru-baru ini, menjadi "anak ajaib" yang menentang takdir dan menantang otoritas, melompat ke layar perak modern.

Dalam bab pertama buku "Sembilan Batang Wangi Sejarah Global: Nezha, Kayu Dragon, dan Tambora", penulis Profesor Yang Bin menelusuri asal-usul Nezha dan mengeksplorasi konsep kelahiran/transformasi teratai yang diwakili Nezha dan penyebaran serta evolusinya di seluruh Eurasia.

Dewa Pelindung dalam Tradisi Buddha

Nezha bukan berasal dari Tiongkok, melainkan memiliki akar asing, awalnya sebagai dewa pelindung dalam tradisi Buddha. Nezha (juga dikenal sebagai "Nalakuvara") adalah transliterasi dari istilah Sansekerta, dengan nama lengkap termasuk Narayana Kumaraswami, Nalakubara, dan Nalakuvara.

Pada tahun 420 M, kitab suci Buddha "Buddhacarita" pertama kali mencatat asal-usul Nezha: "Vaisravana, Raja Utara, melahirkan Nalakuvara." Vaisravana adalah Raja Surgawi Utara, yang umumnya dikenal sebagai Tudigong (Dewa Bumi), sehingga legenda rakyat kemudian menyebut Nezha sebagai "Pangeran Ketiga dari Tudigong".

Vaisravana dan Nezha dari lukisan dinding Dunhuang. Gambar ini adalah tampilan sebagian dari "Buddha Shakyamuni dan Dewa Pelindung" dari Musée Guimet di Prancis.

Ketika dewa-dewa pelindung Buddha pertama kali diperkenalkan dari India, mereka sering kali memiliki penampilan yang ganas dan menakutkan untuk menaklukkan setan dan melindungi Dharma. Citra awal Nezha juga dipenuhi dengan elemen kekerasan. Dalam kitab suci Buddha, Nezha digambarkan dengan tiga kepala dan enam lengan, berwajah murka, memegang tongkat vajra dan menginjak-injak naga jahat, dengan tugas untuk menghancurkan setan dan menjaga Dharma, bahkan sampai merobek daging dan tulang sendiri untuk membuktikan pengabdiannya. Belakangan, citranya berevolusi menjadi bentuk anak-anak karena statusnya sebagai pangeran.

Karena Nezha berasal dari India, tempat kelahiran agama Buddha, wajar untuk menelusuri akarnya di sana.

Profesor Yang Bin mengutip penelitian ahli Sinologi Israel Shavit Yaron, menunjukkan bahwa Nezha Tiongkok adalah kombinasi dari dua tokoh mitologi India: Yaksha Nalakuvara dari Ramayana dan dewa Krishna dari Bhagavad Gita. Keduanya memiliki kekuatan besar dan digambarkan sebagai dewa anak-anak, dan keduanya memiliki kemampuan untuk membunuh ular raksasa, yang menjadi prototipe untuk narasi penakluk naga Nezha.

Menariknya, meskipun Nezha adalah dewa pelindung Buddha, ia sangat dihormati dalam kepercayaan rakyat di Tiongkok Tenggara, yang menginspirasi penulisan buku ini. Pada musim panas 2017, setelah penulis Yang Bin mulai mengajar di Universitas Macau, ia memperhatikan bahwa semenanjung Macau yang kecil sebenarnya memiliki dua kuil Nezha: Kuil Nezha A-Ma (dinyatakan sebagai bagian dari Pusat Sejarah Macau dalam Daftar Warisan Dunia pada tahun 2005) dan Kuil Kuno Nezha Shek Kok.

Kuil Nezha di Macau. Sumber: Situs web Warisan Dunia Macau

Di Macau, Nezha Sang Pangeran Ketiga memiliki pengikut yang besar. Masyarakat setempat percaya bahwa Nezha menjelma sebagai sosok anak-anak berkepala, dengan rambut dan perut besar, melindungi anak-anak. Kemudian, orang-orang percaya bahwa Nezha juga dapat menyembuhkan penyakit, sehingga mereka yang mencari bantuan medis berbondong-bondong ke kuilnya. Karena tanggapnya terhadap doa, kuil Nezha menjadi sangat populer, dan setiap kali terjadi wabah, masyarakat setempat akan mencari bantuan dari kuil kuno Nezha.

Pada tanggal 25 Juni 2013, prangko "Kepercayaan Rakyat Nezha" diterbitkan di Macau, dengan lembaran miniaturnya menampilkan kuil Nezha.

Pengaruh Nezha secara bertahap meluas, menjadi dewa pelindung suatu wilayah, dan faktor utamanya masih kemampuannya untuk mengatasi wabah dan penyakit. Keyakinan pada kekuatan Nezha untuk menangkis wabah juga sangat menonjol di Hong Kong dan Taiwan.

Pahlawan Muda dalam Novel Dinasti Ming dan Qing

Popularitas luas gambar Nezha disebabkan oleh dua novel Dinasti Ming: "Perjalanan ke Barat" dan "Penobatan Para Dewa". Seperti yang ditunjukkan Profesor Yang Bin dalam buku tersebut, dalam "Perjalanan ke Barat", Nezha digambarkan sebagai dewa Buddha, sedangkan dalam "Penobatan Para Dewa", Nezha berubah menjadi dewa pelindung Tao.

Dalam "Perjalanan ke Barat", Nezha digambarkan sebagai putra Li Jing, Pembawa Pagoda, yang dipaksa untuk bunuh diri. Buku tersebut menjelaskan:

("Nezha marah, memegang pisau di tangannya, memotong dagingnya untuk kembali kepada ibunya, memisahkan tulangnya untuk kembali kepada ayahnya, mengembalikan esensi ayah dan darah ibu, sehelai roh, langsung ke Tanah Suci Barat untuk memberitahu Buddha. Buddha sedang memberikan ceramah kepada para Bodhisattva ketika ia mendengar seseorang meminta pertolongan. Mata bijak Buddha melihat dan melihat bahwa itu adalah jiwa Nezha, jadi ia menggunakan rimpang teratai sebagai tulang, daun teratai sebagai pakaian, dan membaca kata-kata yang benar untuk menghidupkan orang mati.")

Di sini, Buddha-lah yang membantu Nezha kembali ke kehidupan. Kelahiran kembali Nezha yang seperti teratai adalah asal mula konsep "transformasi teratai" yang dikaitkan dengannya.

Dalam "Penobatan Para Dewa", kisah Nezha diperluas dengan latar belakang yang lebih lengkap. Nezha bereinkarnasi dari mutiara suci, ditugaskan oleh Penguasa Awal untuk membantu Jiang Ziya mengalahkan Dinasti Shang. Sebagai anak-anak, ia menaklukkan laut dan membunuh naga, kemudian dihidupkan kembali oleh Takdir Abadi Tao Tiandi, dan akhirnya berdamai dengan Li Jing. Senjatanya termasuk Roda Api dan Api, Tombak Api, Tali Penjinak Setan, dan Cincin Bulan Sabit.

Sumber: "Legenda Nezha"

Dalam "Penobatan Para Dewa", yang membantu Nezha kembali ke kehidupan adalah Takdir Abadi Tao Tiandi, bukan Buddha. Para Taois mengadopsi Nezha dari agama Buddha, dan citra Nezha yang lebih komprehensif ini menjadi cetak biru untuk banyak adaptasi selanjutnya.

Meskipun "Penobatan Para Dewa" memberikan penggambaran Nezha yang lebih lengkap, itu sebenarnya sebagian besar diplagiat dari buku Dinasti Ming "Soushen Daquan" (Kompilasi Penelitian tentang Hal-Hal Ajaib). Jilid 7 dari "Soushen Daquan" mencatat: "Nezha awalnya adalah seorang abadi Taois hebat di bawah Kaisar Jade, dengan tinggi enam zhang, mengenakan roda emas di kepalanya, dan memiliki tiga kepala dan sembilan mata dengan delapan lengan."