เนื่องในตำนานเนื่อง: จากผู้คุ้มครองพุทธศาสนา มาสู่ไอดอลผู้กบฏบนจอเงิน

ในช่วงเทศกาลตรุษจีน ปีงู ปี 2025 เด็กวิเศษเนื่องสร้างความฮือฮาบนจอใหญ่

ตามข้อมูลจากเว็บไซต์ Maoyan Professional Edition ณ วันที่ 8 กุมภาพันธ์ เวลา 2:15 น. ภาพยนตร์เรื่อง “เนื่อง” (หรือที่รู้จักกันในชื่อ “เนื่อง 2”) มีรายได้รวมเกิน 708.9 ล้านหยวน!

ความสำเร็จนี้ไม่เพียงแต่ขึ้นอันดับสูงสุดของรายได้ภาพยนตร์ในประเทศจีน แต่ยังทำลายสถิติหลายประการสำหรับภาพยนตร์การ์ตูนจีนและภาพยนตร์ฉายในเทศกาลตรุษจีนในแง่ของรายได้และจำนวนผู้ชม รวมถึงการเป็น แชมป์รายได้ภาพยนตร์ทั่วโลกในตลาดเดียว

ในภาพยนตร์ชุดนี้ ลักษณะเฉพาะของเนื่อง “เครื่องสำอางสีควัน” นั้นได้ทิ้งความประทับใจลึกซึ้งให้กับผู้ชม ดังนั้น ตัวละครไอคอนนี้นั้นมาจากไหน?

การติดตามอดีตและปัจจุบันของเนื่อง เราพบว่าตัวละครของเขาได้ผ่านการวิวัฒนาการที่โดดเด่น: จากเทพคุ้มครองพุทธศาสนาจากอินเดียมาเป็นฮีโร่หนุ่ม จากรากฐานทางพุทธและเต๋ารวมถึงวรรณกรรมคลาสสิคสมัยราชวงศ์หมิงและชิง และล่าสุด กลายเป็น "เด็กวิเศษ" ผู้ท้าทายชะตากรรมและอำนาจ นำจิตวิญญาณเข้าสู่จอเงินสมัยใหม่

ในบทแรกของหนังสือ “ไม้ธูปเก้าแท่งแห่งประวัติศาสตร์โลก: เนื่อง, ไม้หอมมังกร และภูเขาไฟTambora” ผู้เขียนศาสตราจารย์หยางบิน ติดตามต้นกำเนิดของเนื่อง และสำรวจแนวคิดแห่งการเกิด/การเปลี่ยนแปลงด้วยดอกบัว ที่เนื่องเป็นตัวแทน และการแพร่กระจายและวิวัฒนาการข้ามทวีปยูเรเชีย

เทพคุ้มครองในประเพณีพุทธศาสนา

เนื่องไม่ได้กำเนิดมาจากประเทศจีน แต่มีรากฐานต่างประเทศ โดยเริ่มต้นเป็นเทพผู้คุ้มครองในประเพณีพุทธศาสนา เนื่อง (หรือเรียกว่า "นาลากุเวรา") เป็นการถอดเสียงของคำภาษาสันสกฤต โดยมีชื่อเต็มรวมถึง นารายณะกุมาสวามี, นาลากุบาระ, และ นาลากุเวรา

ใน ค.ศ. 420 พระคัมภีร์ทางพุทธศาสนา "บูทธาการิตา" บันทึกต้นกำเนิดของเนื่องเป็นครั้งแรก: "ไวสรวัน ผู้เป็นราชาแห่งทิศเหนือ ได้ให้กำเนิดนาลากุเวรา" ไวสรวันเป็นราชาแห่งทิศเหนือที่รู้จักกันทั่วไปในนาม ตุ่ดกง (เทพแห่งแผ่นดิน) ดังนั้นนิทานพื้นบ้านในภายหลังจึงเรียกเนื่องว่า "เจ้าชายองค์ที่สามของตุ่ดกง"

รูปภาพของไวสรวันและเนื่องจากภาพเขียนฝาผนังดุนหวง ภาพนี้เป็นภาพบางส่วนของ "พระโพธิสัตว์และเทพคุ้มครอง" จากพิพิธภัณฑ์ Guimet ในฝรั่งเศส

เมื่อเทพผู้คุ้มครองพุทธศาสนาจากอินเดียถูกนำมาใช้ครั้งแรกมักจะมีลักษณะที่ดุร้ายและน่ากลัว เพื่อปราบปรามปีศาจและปกป้องพระธรรม เนื่องในภาพแรกของเขาก็เต็มไปด้วยองค์ประกอบอันรุนแรง ในพระคัมภีร์พุทธ เนื่องถูกพรรณนาว่ามีสามหัวและหกแขน มีท่าทางโกรธเคือง ถือไม้กริชและเหยียบย่ำงูใหญ่ โดยมีหน้าที่กำจัดปีศาจและปกป้องพระธรรม จนถึงขั้นฉีกเนื้อและกระดูกของตนเองเพื่อพิสูจน์ความภักดี ต่อมาภาพลักษณ์ของเขาจึงวิวัฒนาการไปสู่รูปลักษณ์ของเด็กเนื่องจากสถานะเจ้าชายของเขา

เนื่องกำเนิดมาจากประเทศอินเดีย ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของพุทธศาสนา จึงเป็นเรื่องธรรมชาติที่จะติดตามรากเหง้าที่นั่น

ศาสตราจารย์หยางบินอ้างถึงการวิจัยของนักวิชาการชาวอิสราเอลเชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์จีน ชาวิต ยารอน ชี้ให้เห็นว่า เนื่องในจีนนั้นเป็นการผสมผสานระหว่างสองบุคคลในตำนานของอินเดีย: ยักษา นาลากุเวรา จากรามายณะ และเทพคริสต์จากภควัทคีตา ทั้งคู่ต่างมีพลังมหาศาลและปรากฏเป็นเทพในวัยเด็ก และทั้งคู่ต่างก็มีการกระทำในการปราบงูยักษ์ ซึ่งกลายเป็นต้นแบบสำหรับเรื่องราวการปราบมังกรของเนื่อง

น่าสนใจว่า แม้ว่าเนื่องจะเป็นเทพคุ้มครองพุทธศาสนา แต่เขาก็ได้รับความเคารพอย่างสูงในความเชื่อของชาวจีนตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจในการเขียนหนังสือเล่มนี้ ในช่วงฤดูร้อนปี 2017 หลังจากที่ผู้เขียนหยางบินเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยมาเก๊า เขาสังเกตเห็นว่าคาบสมุทรเล็กๆ ของมาเก๊า มีวัดเนื่องสองแห่ง: วัดเนื่องอะมา (จารึกเป็นส่วนหนึ่งของศูนย์ประวัติศาสตร์มาเก๊าในรายการมรดกโลกในปี 2005) และวัดเนื่องโบราณเช็กโก

ภาพลักษณ์ของเนื่องขยายตัวอย่างค่อยเป็นค่อยไป กลายเป็นเทพคุ้มครองของภูมิภาค และปัจจัยสำคัญยังคงเป็นความสามารถในการ ขับไล่โรคระบาดและโรคภัย ความเชื่อในความสามารถของเนื่องในการป้องกันโรคระบาดก็โดดเด่นมากในฮ่องกงและไต้หวันเช่นกัน

ฮีโร่หนุ่มในนิยายสมัยราชวงศ์หมิงและชิง

ความนิยมของเนื่องในภาพนั้นเกิดจากนวนิยายสองเล่มในราชวงศ์หมิง: “การเดินทางไปยังตะวันตก” และ “การสถาปนาเทพเจ้า” ดังที่ศาสตราจารย์หยางบินชี้ในหนังสือเล่มนี้ ใน “การเดินทางไปยังตะวันตก” เนื่องถูกอธิบายว่าเป็นเทพของพุทธศาสนา ในขณะที่ ใน “การสถาปนาเทพเจ้า” เนื่องวิวัฒนาการเป็นเทพคุ้มครองทางเต๋า

ใน "การเดินทางไปยังตะวันตก" เนื่องถูกพรรณนาว่าเป็นบุตรของหลี่จิงผู้ถือเจดีย์ ซึ่งถูกบังคับให้ฆ่าตัวตาย หนังสือเล่มนี้บรรยายว่า:

"เนื่องโกรธจัด จับมีดในมือ ฉีกเนื้อของเขาเพื่อกลับไปหาแม่ ฉีกกระดูกของเขาเพื่อกลับไปหาบิดา ส่งคืนธาตุบิดาและเลือดมารดา ซึ่งเป็นวิญญาณเล็กน้อย ไปยังดินแดนบริสุทธิ์ทางตะวันตกเพื่อบอกพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้ากำลังเทศน์สอนพระโพธิสัตว์ เมื่อได้ยินเสียงใครร้องขอความช่วยเหลือ ดวงตาอันฉลาดของพระพุทธเจ้ายกขึ้นมองเห็นวิญญาณของเนื่อง จึงใช้เหง้าบัวเป็นกระดูก ใบบัวเป็นเสื้อผ้า และท่องคำศักดิ์สิทธิ์เพื่อฟื้นคนตาย"

ที่นี่ พระพุทธเจ้าช่วยเนื่องกลับคืนชีพ การเกิดใหม่คล้ายดอกบัวของเนื่องเป็นจุดเริ่มต้นของแนวความคิด “การเปลี่ยนแปลงด้วยดอกบัว” ที่เกี่ยวข้องกับเขา

ใน "การสถาปนาเทพเจ้า" เรื่องราวของเนื่องขยายเพิ่มเติมด้วยฉากหลังที่สมบูรณ์มากขึ้น เนื่องเกิดใหม่จากไข่มุกอันศักดิ์สิทธิ์ ถูกมอบหมายโดยพระเจ้าผู้เริ่มต้นเพื่อช่วยเหลือเจียงจื่อในยุทธการต่อราชวงศ์ซาง ในวัยเด็ก เขาปราบปรามทะเลและสังหารงูใหญ่ ต่อมาได้รับการฟื้นคืนชีพโดยเทวดาแห่งเต๋า ทียนตี่ และในที่สุดก็คืนดีกับหลี่จิง อาวุธของเขา ได้แก่ ล้อลมไฟ หอกไฟ เชือกผูกผี และวงแหวนพระจันทร์เสี้ยว

"พระคัมภีร์" เนื่อง"

ใน "การสถาปนาเทพเจ้า" ผู้ช่วยเนื่องกลับคืนชีพคือเทวดาแห่งเต๋า ไม่ใช่พระพุทธเจ้าของพุทธศาสนา เต๋าได้ยึดเนื่องมาจากพุทธศาสนา และภาพลักษณ์ของเนื่องที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นนี้กลายเป็นแบบแผนสำหรับการดัดแปลงในภายหลัง

แม้ว่า "การสถาปนาเทพเจ้า" จะให้ภาพลักษณ์ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นของเนื่อง แต่ก็ถูกดัดแปลงอย่างมากจากหนังสือสมัยราชวงศ์หมิง "ซูเชินดากวน" (คัมภีร์การศึกษาพลังเหนือธรรมชาติ) บรรทัดที่ 7 ของ "ซูเชินดากวน" บันทึกไว้ว่า "เนื่องเดิมเป็นเทพเต๋าผู้ยิ่งใหญ่ภายใต้จักรพรรดิหยก สูงถึงหกจาง สวมวงล้อทองคำบนหัว มีสามหัวและเก้าตาแปดแขน"